一场大雨过后，少林寺门前的石狮子显得格外干净，甚至比荣国府和宁国府的石狮子还要干净。这样干净威武的石狮子，往往会让人联想到那个著名的故事——十三棍僧救唐王。这则故事情节中，真假难辨，讲的是关于唐王被救的事，既说是，又说不是，事情有些扑朔迷离。 如果李世民真听到了十三棍僧救唐王的传说，肯定会非常生气，甚至可能会选择火烧少林寺来回应：你们究竟救的是谁？救的是一个孤王，还是王世充的侄子王仁则？ 如果你是李世民，你肯定会生气：作为大唐贞观年间的天子，周围各国都尊称他为天可汗，如果被称作唐王，那无疑是一种侮辱——唐朝是帝国，不是王国！ 在古代，皇帝和王的称谓有着严格的区别。因为天下只有一个皇帝，但王却可以有无数个。除了清朝外，其他朝代的皇帝儿子通常会被封为王，功勋卓著的宗室也能被封王，甚至一些异姓的功臣，若有特殊功劳，也能被封王。但真正能异姓封王的情况非常少。
展开剩余63%墓志铭上所记的王仁则并非电影中唐王，他的人生轨迹与历史上王仁则并不完全吻合，但他曾经为大郑效力，并在投降李唐后去世。 虽然墓志铭的王仁则是否就是大郑唐王仍有疑问，但可以确定的是，在武德四年的李世民身边，已有秦琼、程咬金、尉迟敬德等一批勇猛的将领。与李世民相比，王仁则显然不是一个能与之抗衡的对手。如果李世民派出任何一员猛将，就能轻易将王世充彻底击败。 至于十三棍僧是否打死王仁则，这个问题并不那么重要。墓志铭上的王仁则是否是王世充的侄子也不重要。真正值得关注的是，传说中的十三棍僧救唐王完全不符合历史常识，这无疑是受了小说演义的影响，把虚构的故事当成了历史事实。在很多小说中，李世民被称为唐王，甚至敌国的人也会称他为唐童。 编造十三棍僧救唐王故事的人，可能是读了太多演义小说，却没时间去翻阅真正的历史，才出现了这么大的错误。而且，似乎没有哪个史学家指出这一点。 如今，很多旅游景点也把传说当成了事实，这种情况比比皆是。比如鲁智深的禅杖，如今被放在某个寺庙里，很多人甚至误以为那就是禅杖。笔者也曾亲自去举过，笑得合不拢嘴。那些文物的制造者，竟然连《水浒传》都没看过，就将禅杖弄成了一个铲子。 有些寺庙也因此带有浓重的商业气息，笔者曾去过一个寺庙，结果发现几位和尚竟然坐在门口吃饭。年轻时，笔者嘴欠，曾好奇问：你们吃肉吗？没想到他们笑着回应：你给，我就吃！那个时刻，我才发现，这些大和尚完全不戒酒肉，连女色也不忌。给他们送点肉，他们会感激不已，送点别的东西，估计还能进他们的朋友圈。 我本来想详细考证十三棍僧救唐王的真假，但那位大方丈已经被抓起来，现在讨论这些似乎没有太大意义了。毕竟，善于营销的寺庙们，向来最擅长以这种方式吸引游客，怎么说都无济于
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